หัวข้อของบทความนี้จะเกี่ยวกับการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิ หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิมาเรียนรู้เกี่ยวกับหัวข้อการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิในโพสต์การไหว้ศาลเจ้าที่และศาลพระภูมินี้.

ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิในการไหว้ศาลเจ้าที่และศาลพระภูมิที่มีรายละเอียดมากที่สุด

ดูตอนนี้วิดีโอด้านล่าง

ที่เว็บไซต์Salcedomarketคุณสามารถอัปเดตเอกสารอื่น ๆ นอกเหนือจากการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิเพื่อข้อมูลเชิงลึกที่มีคุณค่ามากขึ้นสำหรับคุณ ที่เว็บไซต์Salcedomarket เราแจ้งให้คุณทราบด้วยเนื้อหาใหม่และถูกต้องทุกวัน, ด้วยความปรารถนาที่จะให้บริการเนื้อหาที่สมบูรณ์ที่สุดสำหรับคุณ ช่วยให้คุณเพิ่มข้อมูลออนไลน์ได้อย่างแม่นยำที่สุด.

ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิ

ไหว้พระ ไหว้พระ. ฉันอยากจะรู้. ใช้ธูปกี่ดอกในการไหว้ศาล? ของบูชาที่ศาลเจ้ามีอะไรบ้าง? ควรไหว้ศาลเจ้าที่ไหว้เมื่อใด? มาดูวิธีการไหว้เจ้าที่ศาลเจ้าที่เรานำมาฝากค่ะ ไหว้เทพเจ้า. การไหว้เจ้าจะใช้ธูป 5 ดอก เพราะตามความเชื่อท่านเป็นวิญญาณที่มีสถานะเหนือกว่าผีทั่วไป มีสถานะเป็นเทวดา การไหว้เจ้า ต้องใช้ธูป 5 ดอก เซ่นไหว้ผี การเซ่นไหว้ภูติผีต่างๆหรือวิญญาณของผู้ตาย ให้จุดธูป 1 ดอก เพื่อไหว้พระ ต้องจุดธูปไหว้พระ 3 ดอก เพื่อให้ธูปทั้ง 3 ดอกเป็นตัวแทนในการบูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ สักการะเทพเจ้า ในกรณีนี้ หมายถึงเทพเจ้าตามความเชื่อของชาว ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู จะใช้ธูป 8 ดอก *** แต่ละที่ไม่เหมือนกัน เพราะเป็นความเชื่อของแต่ละที่ #บูชาที่ศาล และศาลพระภูมิ @ศรัทธา สาธุ .

ภาพที่เกี่ยวข้องกับเอกสารเกี่ยวกับการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิ

การไหว้ศาลเจ้าที่และศาลพระภูมิ
การไหว้ศาลเจ้าที่และศาลพระภูมิ

นอกจากการอ่านข้อมูลเกี่ยวกับบทความนี้ การไหว้ศาลเจ้าที่และศาลพระภูมิ ติดตามบทความเพิ่มเติมได้ที่ด้านล่าง

คลิกที่นี่

เนื้อหาเกี่ยวกับการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิ

#การไหวศาลเจาทและศาลพระภม.

ไหว้เจ้าที่,เจ้าที่เจ้าทาง,พระภูมิ,เจ้าที่,วิธีไหว้เจ้าที่,พระภูมิเจ้าที่,ไหว้เจ้าที่จุดธูปกี่ดอก,ไหว้ศาลพระภูมิ,ไหว้เจ้าที่ใช้ธูปกี่ดอก,ไหว้ศาลใช้ธูปกี่ดอก,ใช้ธูปกี่ดอกไหว้เจ้าที่,ใช้ธูปกี่ดอกไหว้ศาล.

การไหว้ศาลเจ้าที่และศาลพระภูมิ.

การ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิ.

หวังว่าค่านิยมบางอย่างที่เรามอบให้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการอ่านการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิเนื้อหาของเรา

38 thoughts on “การไหว้ศาลเจ้าที่และศาลพระภูมิ | เนื้อหาที่เกี่ยวข้องการ ถวาย อาหาร ศาล พระภูมิที่แม่นยำที่สุด

  1. Jachi Niki says:

    ถ้าสถานที่เราจำกัดจะตั้งหันทางทิศตะวันตกเฉียงๆได้หรือไม่คะ

  2. Ds Ds says:

    อาจารย์ครับช่วยด้วย ผมถมดินที่บ้านให้สูงกว่าพื้นเดิมแต่ไม่ได้ยกศาลพระภูมขึ้นด้วยถมดินแล้วครึ่งเสาของศาลดูศาลต่ำมากครับหลายปีแล้วให้ถูกต้องจะทำอย่างไรดีครับไม่มีความรู้เลยครับ

  3. ภัทรวดี เอี่ยมประเสริฐ says:

    ได้ชมคลิปนี้แล้วได้ความรู้มาก ๆ จะนำไปปฏิบัติเพื่อให้ถูกพิธีต่อไป ขอให้ท่านอาจารย์มีสุขภาพดี มีความเจริญ ขอบคุณค่ะ

  4. ดลฤดี ฉิมไทย says:

    ของศาล ว่าให้คนในบ้านหายเจ็บหายป๋วยธูปกี่ดอกค่ะ

  5. กรกนก ธีระดากร says:

    ขอบคุณ6/11/64 ท่านอาจารย์ และผู้จัดทำคลิป ขอให้อาจารย์เจริญรุ่งเรือง สมหวังในทุก ๆ สิ่งทุกประการค่ะ จะนำความรู้ที่ได้รับไปใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุดค่ะ

  6. kamphon khuniart says:

    ขอความรู้หน่อยครับ.ผมเข้าไปในป่าไปตกปลาต้องใช้ธูปกี่ดอกเทียนกี่เล่มครับต้องมีน้ำอะไรด้วยไหมในการไหวเจ้าที🙏ขอบคุณครับ😊

  7. ชื่อโบ๊ทมั้ง เอ๊ะหรือไม่ใช่ says:

    ผมเคารพ ผมไหวศาลเจ้าที่เจ้าทางอยู่แล้วครับเวลาไปอยู่ไหน

  8. ณัทณิชา says:

    ไหว้วันพระได้ไหมศาลพระภูมิกับศาลพระพรมอันเดียวกันไหมคะ

  9. หาแบบ บ้านปลาไหล says:

    แล้วไว้พระภูมใช้ธูปกี่ดอกคับและเจ้าที่กี่ดอกคับ

  10. จําเนียร สุรัส says:

    ศาษเจ้าที่มีนกมาทำรังดีเป่าค่ะรบกวนถามใจม่ดีค่ะ

  11. LALITA Tanzer says:

    [ความสมปรารถนา ไม่ได้เกิดเพราะการอ้อนวอน]

    คหบดี! ธรรม ๕ ประการเหล่านี้ น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ แต่หาได้ยากในโลก ๕ ประการเป็นอย่างไร คือ
    (๑) อายุ
    (๒) วรรณะ
    (๓) สุข
    (๔) ยศ
    (๕) สวรรค์

    คหบดี! ธรรม ๕ ประการเหล่านี้แล น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ แต่หาได้ยากในโลก

    คหบดี! ธรรม ๕ ประการเหล่านี้ น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้โดยยากในโลก
    เรามิได้กล่าวว่า จะพึงได้เพราะเหตุแห่งการอ้อนวอน หรือเพราะเหตุแห่งการปรารถนา
    ถ้าธรรม ๕ ประการ อันน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้โดยยากในโลกเหล่านี้ จักได้เพราะเหตุแห่งการอ้อนวอน หรือเพราะเหตุแห่งการปรารถนาแล้วไซร้
    ในโลกนี้ ใครจะพึงเสื่อมจากอะไร

    คหบดี! อริยสาวกผู้ต้องการอายุ ไม่ควรอ้อนวอน หรือเพลิดเพลิน หรือแม้เพราะเหตุแห่งอายุ
    อริยสาวกผู้ต้องการอายุ พึงปฏิบัติข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่ออายุ เพราะข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่ออายุ ที่อริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อให้ได้อายุ
    อริยสาวกนั้น ย่อมได้อายุ ทั้งที่เป็นของทิพย์ หรือที่เป็นของมนุษย์

    คหบดี! อริยสาวกผู้ต้องการวรรณะ ไม่ควรอ้อนวอน หรือเพลิดเพลิน หรือแม้เพราะเหตุแห่งวรรณะ
    อริยสาวกผู้ต้องการวรรณะ พึงปฏิบัติข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อวรรณะ เพราะข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อวรรณะ ที่อริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อให้ได้วรรณะ
    อริยสาวกนั้น ย่อมได้วรรณะ ทั้งที่เป็นของทิพย์ หรือที่เป็นของมนุษย์

    คหบดี! อริยสาวกผู้ต้องการสุข ไม่อ้อนวอน หรือเพลิดเพลิน หรือแม้เพราะเหตุแห่งสุข
    อริยสาวกผู้ต้องการสุข พึงปฏิบัติข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อสุข เพราะข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อสุข ที่อริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อให้ได้สุข
    อริยสาวกนั้น ย่อมได้สุข ทั้งที่เป็นของทิพย์ หรือที่เป็นของมนุษย์

    คหบดี! อริยสาวกผู้ต้องการยศ ไม่ควรอ้อนวอน หรือเพลิดเพลิน หรือแม้เพราะเหตุแห่งยศ
    อริยสาวกผู้ต้องการยศ พึงปฏิบัติข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อยศ เพราะข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อยศ ที่อริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อให้ได้ยศ
    อริยสาวกนั้น ย่อมได้ยศ ทั้งที่เป็นของทิพย์ หรือที่เป็นของมนุษย์

    คหบดี! อริยสาวกผู้ต้องการสวรรค์ ไม่ควรอ้อนวอน หรือเพลิดเพลิน หรือแม้เพราะเหตุแห่งสวรรค์
    อริยสาวกผู้ต้องการสวรรค์ พึงปฏิบัติข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อสวรรค์ เพราะข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อสวรรค์ ที่อริยสาวกนั้นปฏิบัติแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อให้ได้สวรรค์
    อริยสาวกนั้น ย่อมได้สวรรค์

    (คาถาผนวกท้ายพระสูตร)

    ชนผู้ปรารถนาอายุ วรรณะ ยศ เกียรติ สวรรค์
    ความเกิดในตระกูลสูง และความเพลินใจ พึงทำความไม่ประมาทให้มากยิ่งขึ้น
    บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญความไม่ประมาทในการทำบุญ
    บัณฑิตผู้ไม่ประมาทแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้งสองไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายะ
    ผู้มีปัญญา ท่านเรียกว่า บัณฑิต
    เพราะบรรลุถึงประโยชน์ทั้งสองนั้น

    -บาลี ฉกฺก. อํ. ๒๒/๕๑/๔๓.

    พุทธวจน หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด
    ฉบับ ๑๓ทาน (การให้) หน้า ๑๙๔-๑๙๖

    การสร้างเหตุแห่งความสมปรารถนา ตามคำตถาคต
    ********************************************

    ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ประกอบด้วย

    #ศรัทธา (เชื่อการตรัสรู้ของตถาคต)

    #ศีล (ศีล ๕)

    #สุตตะ (สดับฟังคำตถาคต)

    #จาคะ (การให้ทาน วางจิตละความตระหนี่)

    #ปัญญา (เห็นการเกิดดับ)

    เธอมีความปรารถนา…เธอจึงตั้งจิตนั้น อธิษฐานจิตนั้น ความปรารถนาและวิหารธรรมเหล่านั้น อันเจริญแล้วอย่างนี้ ทำให้มากแล้วอย่างนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความสำเร็จ

    อุปริ. ม. ๑๔/๒๑๗/๓๑๘ – ๓๒๐

    การสร้างเหตุแห่งความสมปรารถนา (นัยยะ ๒)

  12. แอนโฟน นาสาร says:

    เจ้าที่กับพระภูมคนละหย่าง แต่ทำไมเรียกพระภูมว่าเจ้าที่

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *